Borobudur

Here is some information about Borobudur

Sejarah Borobudur:

Borobudur dibangun sekitar tahun 800 Masehi atau abad ke-9. Candi Borobudur dibangun oleh para penganut agama Buddha Mahayana pada masa pemerintahan Wangsa Syailendra. Candi ini dibangun pada masa kejayaan dinasti Syailendra. Pendiri Candi Borobudur yaitu Raja Samaratungga yang berasal dari wangsa atau dinasti Syailendra. Kemungkinan candi ini dibangun sekitar tahun 824 M dan selesai sekitar menjelang tahun 900-an Masehi pada masa pemerintahan Ratu Pramudawardhani yang adalah putri dari Samaratungga. Sedangkan arsitek yang berjasa membangun candi ini menurut kisah turun-temurun bernama Gunadharma.
Candi Borobudur

Kata Borobudur sendiri berdasarkan bukti tertulis pertama yang ditulis oleh Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jendral Britania Raya di Jawa, yang memberi nama candi ini. Tidak ada bukti tertulis yang lebih tua yang memberi nama Borobudur pada candi ini. Satu-satunya dokumen tertua yang menunjukkan keberadaan candi ini adalah kitab Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada tahun 1365. Di kitab tersebut ditulis bahwa candi ini digunakan sebagai tempat meditasi penganut Buddha.

Arti nama Borobudur yaitu "biara di perbukitan", yang berasal dari kata "bara" (candi atau biara) dan "beduhur" (perbukitan atau tempat tinggi) dalam bahasa Sansekerta. Karena itu, sesuai dengan arti nama Borobudur, maka tempat ini sejak dahulu digunakan sebagai tempat ibadat penganut Buddha.

Candi ini selama berabad-abad tidak lagi digunakan. Kemudian karena letusan gunung berapi, sebagian besar bangunan Candi Borobudur tertutup tanah vulkanik. Selain itu, bangunan juga tertutup berbagai pepohonan dan semak belukar selama berabad-abad. Kemudian bangunan candi ini mulai terlupakan pada zaman Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-15.

Pada tahun 1814 saat Inggris menduduki Indonesia, Sir Thomas Stamford Raffles mendengar adanya penemuan benda purbakala berukuran raksasa di desa Bumisegoro daerah Magelang. Karena minatnya yang besar terhadap sejarah Jawa, maka Raffles segera memerintahkan H.C. Cornelius, seorang insinyur Belanda, untuk menyelidiki lokasi penemuan yang saat itu berupa bukit yang dipenuhi semak belukar.

Cornelius dibantu oleh sekitar 200 pria menebang pepohonan dan menyingkirkan semak belukar yang menutupi bangunan raksasa tersebut. Karena mempertimbangkan bangunan yang sudah rapuh dan bisa runtuh, maka Cornelius melaporkan kepada Raffles penemuan tersebut termasuk beberapa gambar. Karena penemuan itu, Raffles mendapat penghargaan sebagai orang yang memulai pemugaran Candi Borobudur dan mendapat perhatian dunia. Pada tahun 1835, seluruh area candi sudah berhasil digali. Candi ini terus dipugar pada masa penjajahan Belanda.

Setelah Indonesia merdeka, pada tahun 1956, pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO untuk meneliti kerusakan Borobudur. Lalu pada tahun 1963, keluar keputusan resmi pemerintah Indonesia untuk melakukan pemugaran Candi Borobudur dengan bantuan dari UNESCO. Namun pemugaran ini baru benar-benar mulai dilakukan pada tanggal 10 Agustus 1973. Proses pemugaran baru selesai pada tahun 1984. Sejak tahun 1991, Candi Borobudur ditetapkan sebagai World Heritage Site atau Warisan Dunia oleh UNESCO.

Gambar-gambar borobudur:

Relief borobudur:

Relief

* Narasi Panel Distribusi
* bagian cerita lokasi # panel
* tersembunyi Karmavibhangga 160 kaki dinding
* dinding galeri pertama utama Lalitavistara 120
* Jataka / Avadana 120
* birai Jataka / Avadana 372
* Jataka / Avadana 128
* kedua galeri birai Jataka / Avadana 100
* utama dinding Gandavyuha 128
* dinding galeri ketiga utama Gandavyuha 88
* birai Gandavyuha 88
* dinding galeri keempat utama Gandavyuha 84
* birai Gandavyuha 72
* Total 1.460

Ratu Maya menunggang kuda kereta mundur ke Lumbini melahirkan Pangeran Siddhartha Gautama.

Borobudur relief berisi sekitar 2.670 individu bas (1.460 1.212 panel naratif dan dekoratif), yang meliputi fasad dan langkan. Permukaan total bantuan adalah 2.500 meter persegi (26,909.8 sq ft) dan didistribusikan di kaki tersembunyi (Kamadhatu) dan lima platform persegi (Rupadhatu).
panel Narasi tersebut, yang menceritakan kisah Sudhana dan Manohara, [48] dikelompokkan dalam 11 seri mengelilingi monumen dengan total panjang 3.000 meter (9.843 kaki). Kaki tersembunyi berisi seri pertama dengan panel 160 naratif dan seri 10 sisa didistribusikan di seluruh dinding dan langkan dalam empat galeri dimulai dari tangga pintu masuk timur ke kiri. Narasi panel di dinding dibaca dari kanan ke kiri, sementara di birai dibaca dari kiri ke kanan. Hal ini sesuai dengan pradaksina, ritual circumambulation dilakukan oleh para peziarah yang bergerak ke arah yang searah jarum jam sambil menjaga tempat kudus di sebelah kanan mereka.
Kaki tersembunyi menggambarkan cara kerja hukum karma. Dinding galeri pertama memiliki dua seri dilapiskan relief; masing-masing terdiri dari 120 panel. Bagian atas menggambarkan biografi Sang Buddha, sedangkan bagian bawah dinding dan juga langkan di pertama dan galeri kedua menceritakan kisah hidup mantan Buddha [47] Panel sisa mengabdikan diri untuk. Sudhana lebih jauh mengembara tentang nya pencarian, diakhiri oleh pencapaian tentang Kebijaksanaan Sempurna.

Hukum karma (Karmavibhangga)
160 panel tersembunyi tidak membentuk cerita yang berkesinambungan, tetapi setiap panel menyediakan satu gambaran lengkap dari sebab dan akibat [47] Ada penggambaran kegiatan tercela, dari gosip ke pembunuhan, dengan hukuman yang sesuai mereka.. Ada pula kegiatan terpuji, yang meliputi amal dan ziarah ke tempat-tempat suci, dan penghargaan mereka selanjutnya. Penderitaan neraka dan kenikmatan surga juga digambarkan. Ada adegan kehidupan sehari-hari, lengkap dengan pemandangan penuh samsara (siklus tanpa akhir kelahiran dan kematian).

Kelahiran Buddha (Lalitavistara)
Cerita itu dimulai dari keturunan mulia dari Sang Buddha dari surga Tushita, dan berakhir dengan khotbah pertamanya di Taman Rusa dekat Benares. [49] lega menunjukkan kelahiran Sang Buddha sebagai Pangeran Siddhartha, putra Raja Suddhodana dan Ratu Maya Kapilavastu (di Nepal saat ini).
Kisah ini didahului oleh 27 panel menampilkan berbagai persiapan, di langit dan di bumi, untuk menyambut inkarnasi terakhir dari Bodhisattva. [49] Sebelum turun dari langit Tushita, Bodhisattva mahkota dipercayakan kepada penggantinya, Sang Buddha Maitreya di masa depan. Dia turun di bumi berbentuk gajah putih dengan enam gading, kanan menembus ke rahim Ratu Maya. Ratu Maya bermimpi dari peristiwa ini, yang ditafsirkan bahwa anaknya akan menjadi baik berdaulat atau seorang Buddha.
Sementara Ratu Maya merasa bahwa waktu untuk melahirkan, ia pergi ke taman Lumbini luar kota Kapilavastu. Dia berdiri di bawah pohon plaksa, memegang satu cabang dengan tangan kanannya dan ia melahirkan seorang putra, Pangeran Siddhartha. Kisah pada panel terus sampai Pangeran menjadi Buddha.
Pangeran Siddhartha Gautama menjadi seorang pertapa.

Pangeran Siddhartha Gautama menjadi seorang pertapa.

Pangeran Siddhartha cerita (Jataka) dan orang legendaris lainnya (Avadana)
Jatakas cerita-cerita tentang Sang Buddha sebelum dilahirkan sebagai Pangeran Siddhartha. [50

Avadanas] mirip dengan jatakas, tetapi angka utama bukanlah Bodhisattva sendiri. Perbuatan suci di avadanas diberikan ke orang legendaris lainnya. Jatakas dan avadanas diperlakukan dalam satu dan seri yang sama di relief Borobudur.
Panel pertama 20 lebih rendah dalam galeri pertama di dinding menggambarkan

Sudhanakumaravadana atau perbuatan suci dari Sudhana. 135 pertama panel atas di galeri yang sama pada langkan yang dikhususkan untuk 34 legenda dari Jatakamala [51] 237 panel itu yang tersisa. Menggambarkan cerita dari sumber lain, seperti halnya untuk seri yang lebih rendah dan panel di galeri kedua. Beberapa jatakas cerita digambarkan dua kali, misalnya cerita Raja Sibhi (nenek moyang Rama).

Sudhana pencarian untuk Kebenaran Sejati (Gandavyuha)
Gandavyuha adalah kisah yang diceritakan dalam bab terakhir dari Sutra Avatamsaka tentang Sudhana yang berkelana tak kenal lelah dalam mencari Kebijaksanaan Sempurna Tertinggi. Ini mencakup dua galeri (ketiga dan keempat) serta setengah dari galeri kedua; terdiri dari total 460 panel [52] Sosok utama cerita., Pemuda Sudhana, anak seorang pedagang yang sangat kaya, muncul di panel 16 . Ke-15 bentuk panel sebelumnya prolog untuk cerita tentang mukjizat selama samadhi Buddha di Taman Jeta di Sravasti.
Selama pencariannya, Sudhana mengunjungi tidak kurang dari 30 guru namun tidak satupun dari mereka telah sepenuhnya puas. Ia kemudian diperintahkan oleh Manjusri untuk memenuhi biarawan itu Megasri, di mana ia diberi doktrin pertama. Seperti perjalanannya terus, Sudhana bertemu (dalam urutan sebagai berikut) Supratisthita, dokter Megha (Spirit of Knowledge), bankir Muktaka, biarawan Saradhvaja, para upasika Asa (Roh Agung Pencerahan), Bhismottaranirghosa, para Brahmana Jayosmayatna, Putri Maitrayani , biarawan itu Sudarsana, seorang anak laki-laki disebut Indriyesvara, para upasika Prabhuta, bankir Ratnachuda, King Anala, para dewa Siva Mahadeva, Queen Maya, Bodhisattva Maitreya dan kemudian kembali ke Manjusri. Setiap pertemuan Sudhana telah memberikan suatu doktrin khusus, pengetahuan dan kebijaksanaan. Pertemuan ini akan ditampilkan dalam galeri ketiga.
Setelah pertemuan terakhir dengan Manjusri, Sudhana pergi ke kediaman Bodhisattva Samantabhadra; digambarkan di galeri keempat. Seri seluruh galeri keempat dikhususkan untuk pengajaran Samantabhadra. Panel naratif akhirnya berakhir dengan pencapaian Sudhana tentang Pengetahuan Agung dan Kebenaran Sejati.

galery Relief:

Panel relief kapal di Borobudur.

Adegan Raja dan Ratu dengan rakyatnya.

Sebuah batu berukir relief rinci.

Musisi melakukan ensemble musik.

Para bidadari Borobudur

Salah satu relief di dinding koridor.

Patung Budha:

Patung Buddha

Sebuah patung Buddha di dalam stupa tanpa kepala

Selain dari cerita kosmologi Buddha dipahat di batu, Borobudur memiliki patung Buddha berbagai banyak. Patung bersila adalah duduk dalam posisi teratai dan didistribusikan pada lima platform persegi (tingkat Rupadhatu) serta pada platform atas (tingkat Arupadhatu).
Patung-patung Buddha di relung pada tingkat Rupadhatu, diatur dalam baris di sisi luar dari langkan, jumlah patung semakin menurun sebagai platform untuk mengurangi tingkat atas. Yang pertama memiliki 104 langkan relung, 104 kedua, ketiga 88, keempat 72 dan kelima 64. Secara total, terdapat 432 patung Budha di tingkat Rupadhatu. Pada tingkat Arupadhatu (atau tiga platform sirkular), patung Budha diletakkan di dalam stupa yang berlubang. Platform melingkar pertama memiliki 32 stupa, 24 kedua dan 16 ketiga,

Sebuah patung Buddha dengan posisi tangan dharmachakra mudra (memutar Roda Hukum).

yang menambahkan hingga 72 stupa. Dari 504 patung asli Buddha., Lebih dari 300 rusak (kebanyakan tanpa kepala) dan 43 hilang (sejak penemuan monumen itu , kepala telah dicuri sebagai item kolektor, kebanyakan oleh museum Barat).
Sepintas, semua patung-patung Buddha muncul yang sama, tetapi ada perbedaan yang halus antara mereka dalam mudra atau posisi tangan. Ada lima kelompok mudra: Utara, Timur, Selatan, Barat dan Zenith, yang mewakili lima poin kardinal kompas menurut Mahayana. Pertama empat langkan memiliki empat mudra pertama: Utara, Timur, Selatan dan Barat, yang patung-patung Buddha yang wajah kompas arah memiliki mudra yang sesuai. patung Buddha di langkan kelima dan dalam 72 stupa di atas platform yang sama memiliki mudra: Zenith. Setiap mudra merupakan salah satu dari lima Dhyani Buddha; masing-masing memiliki simbolisme sendiri. Mereka Abhaya Mudra untuk Amoghasiddhi (utara.), mudra Vara untuk Ratnasambhava (selatan), Dhyana mudra untuk Amitabha (barat), Bhumisparsa mudra untuk Aksobhya ( timur) dan mudra Dharmachakra untuk Vairochana (puncak).

Keterangan Bangunan:

Candi Borobudur terletak di Magelang, Jawa Tengah, sekitar 40 km dari Yogyakarta. Candi Borobudur memiliki 10 tingkat yang terdiri dari 6 tingkat berbentuk bujur sangkar, 3 tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Di setiap tingkat terdapat beberapa stupa. Seluruhnya terdapat 72 stupa selain stupa utama. Di setiap stupa terdapat patung Buddha. Sepuluh tingkat menggambarkan filsafat Buddha yaitu sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha di nirwana. Kesempurnaan ini dilambangkan oleh stupa utama di tingkat paling atas. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur mandala yang menggambarkan kosmologi Buddha dan cara berpikir manusia.

Di keempat sisi candi terdapat pintu gerbang dan tangga ke tingkat di atasnya seperti sebuah piramida. Hal ini menggambarkan filosofi Buddha yaitu semua kehidupan berasal dari bebatuan. Batu kemudian menjadi pasir, lalu menjadi tumbuhan, lalu menjadi serangga, kemudian menjadi binatang liar, lalu binatang peliharaan, dan terakhir menjadi manusia. Proses ini disebut sebagai reinkarnasi. Proses terakhir adalah menjadi jiwa dan akhirnya masuk ke nirwana. Setiap tahapan pencerahan pada proses kehidupan ini berdasarkan filosofi Buddha digambarkan pada relief dan patung pada seluruh Candi Borobudur.

Bangunan raksasa ini hanya berupa tumpukan balok batu raksasa yang memiliki ketinggian total 42 meter. Setiap batu disambung tanpa menggunakan semen atau perekat. Batu-batu ini hanya disambung berdasarkan pola dan ditumpuk. Bagian dasar Candi Borobudur berukuran sekitar 118 m pada setiap sisi. Batu-batu yang digunakan kira-kira sebanyak 55.000 meter kubik. Semua batu tersebut diambil dari sungai di sekitar Candi Borobudur. Batu-batu ini dipotong lalu diangkut dan disambung dengan pola seperti permainan lego. Semuanya tanpa menggunakan perekat atau semen.

Sedangkan relief mulai dibuat setelah batu-batuan tersebut selesai ditumpuk dan disambung. Relief terdapat pada dinding candi. Candi Borobudur memiliki 2670 relief yang berbeda. Relief ini dibaca searah putaran jarum jam. Relief ini menggambarkan suatu cerita yang cara membacanya dimulai dan diakhiri pada pintu gerbang di sebelah timur. Hal ini menunjukkan bahwa pintu gerbang utama Candi Borobudur menghadap timur seperti umumnya candi Buddha lainnya.

Perayaan waisak di borobudur:

Setiap tahun pada bulan purnama penuh pada bulan Mei (atau Juni pada tahun kabisat), umat Buddha di Indonesia memperingati Waisak di Candi Borobudur. Waisak diperingati sebagai hari kelahiran, kematian dan saat ketika Siddharta Gautama memperoleh kebijaksanaan tertinggi dengan menjadi Buddha Shakyamuni. Ketiga peristiwa ini disebut sebagai Trisuci Waisak. Upacara Waisak dipusatkan pada tiga buah candi Buddha dengan berjalan dari Candi Mendut ke Candi Pawon dan berakhir di Candi Borobudur.

Pada malam Waisak, khususnya saat detik-detik puncak bulan purnama, penganut Buddha berkumpul mengelilingi Borobudur. Pada saat itu, Borobudur dipercayai sebagai tempat berkumpulnya kekuatan supranatural. Menurut kepercayaan, pada saat Waisak, Buddha akan muncul secara kelihatan pada puncak gunung di bagian selatan.

Peta lokasi:

Terletak di Magelang, Jawa Tengah